連絡 尼崎 大物 携帯からの送信①

今の大物 写真 晴れそうです！

******************　報告書

「尼崎界隈を歩く　　喧嘩ダンジリ　に感動」

新連絡方法 携帯から送信しサイトで連絡

明後日　　本日（１６日）開催予定の「尼崎界隈を歩く」に
参加予定の皆様へ

吹田郷土史研究会
連絡先　6877-8193　会長宅

10/16 おはようございます。　どんよりしていますが、雨は大丈夫の模様曇りから晴れマークに
午後の降水確率は　20～10％に落ちました。雨具はご用意ください。
今日　実施の予定です。
今日はこのページまち歩き専用とし、ニューページアップは夕方までありません。
受付開始　12：30　～
大物まで　　南千里11：27発　→　11：52着梅田　阪神12：06発　→　12：23着大物
　（所要時間　約５４分）　　￥２２０円　　　　　　　　　　　　　　　￥１８０円
　
案内は「東洋の魔女」・ユニチカ記念館　「尼崎界隈を歩く」案内　

 

食　事　何処　　　

梅田の阪神百貨店地下１Fの食堂街

　阪神大物駅下に　コンビニあり　　食事場所：歴史の散歩道　旧大物川跡

　大物駅近くの県立尼崎病院の地下食堂あり

10/15　09：00
おはようございます。　明日の尼崎市地方の天気は
午後からは　曇り　夕方には晴れという予報です。
天候は回復に向かうようです。


開催予定です、が天候が危ういので、緊急連絡の体制を取りました。
中止・開催は　当日にならないとわかりませんが
携帯からブログへ送信します。ですが
確認できるサイトはこのサイトでなく別サイトになります。
http://wwwpc007.blogspot.jp/

私は１０時３０分には阪神大物駅に行きます。
その後の開催中止は次のサイトをご覧ください。
http://wwwpc007.blogspot.jp/をクリックしてください。
先ほど　携帯から送信されたものが表示されています。

吹田郷土史研究会

明後日（１６日）このページは　夕方更新になります。

危惧していたことが起こるようです。
会員および会員以外の人たちに対する　連絡方法
　緊急連絡網の構築が必要ですね。

関宿場 お伊勢参り 関地蔵院 と 一休和尚

東海道　４７番目の宿場　　風情のある宿場町

東の追分

鳥居から伊勢街道　６０キロ

横の道が東海道 　右京　　左　亀山

案内図

街道筋



高札場
　　
関地蔵院　　と　　一休和尚　の話
豊中のしむか地蔵には次のような話が伝わっている。
「しむか地蔵は　関の地蔵によくにてござる」と
豊中でもこのルートを使っていたようだ。

旅籠「玉屋」亀山市指定有形文化財　

伊藤本陣

関の宿場でした。　　　下の写真

土山サービスエリア上り下り共通のサービスエリア
　　　　　　

小さい島ですが ここに 道標が しまなみ海道②

思わず駆け寄りました。

 

 

中庄村

この島では　道標の案内板は長年の風雪により、文字が読めません。

立派な案内板　しまなみ海道②　因島でした。

因　島　案　内

　
因島水軍城　　　　　大浜埼灯台記念館（バスの中から見える）

つづいて　古い家並みを撮りました。

　　

　　　

この山が見ています。　頂上には展望台があります。

３６０度　展望がいいと思いますね。向山183

　
除蟲菊の父村上勘兵衛之碑　　　　  本因坊　秀策　1829-1862　記念館あり

　
サイクリングは多いです。
今日も完走、終わったらみんなで拍手今日一日の達成感　いい気持ちです。
２１０５０歩

次は「生口橋 いくちばし」をわたります。
 2013/10/13　　

旧町名継承碑 田島町

 

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旧町名継承碑　　江成町

旧町名継承碑　　玉水町

講演会 「吉野ケ里から吹田が見える」

倭国大乱と垂水遺跡

講師　国立民族博物館名誉教授　
元吹田市立博物館館長　　小山修三氏



 

10月27日（日）　13：20～　15：30

メイシアター　小ホール

無料

吹田郷土史研究会　6877-8193　会長宅

関の地蔵にまつわる話

東海道５３次

俗に「関の地蔵に振り袖着せて奈良の大仏婿にとろ」
と唄われた美男の地蔵菩薩である。
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地蔵菩薩は釈迦が亡くなられたのち五十六億七千万年
の後に弥勒菩薩が出現する間。地獄、飢餓、畜生、阿修羅、人、天の六道に輪廻してさまよう私たちを救うという菩薩である。
髪がない剃髪、袈裟を身にした僧形（男）の立像、または坐像
か半伽像が特徴である。
俗謡に
　「関の地蔵に振り袖着せて奈良の大仏婿にとろ」
　関のお地蔵様に振袖を着せれば女よりも美しい。そして奈良
の大仏を婿にとってみたいものだ。

　これが美男を賛美する唄の本来の意味である。
中には関の地蔵は男か女か？と真面目に議論する人もいるだ
ろうが、いちど関の地蔵のお顔とお姿をじっくり拝観してほしい。
まさしく男、それも日本一の美男のお地蔵様と納得されるであろう。



*****　　一休和尚と関の地蔵の麻の布

むかし、京の都の名高い一休和尚（いっきゅうおしょう）が東海道を旅しとったんやそうや。 　そのころ、関（せき）の宿場（しゅくば）に地蔵（じぞう）さんが立っとったんやけど、往来のちりによごれて見苦しなってしもたもんで、里の者らが集まってきれいに洗（あら）い清（きよ）めたんやて。ついでに破れとったお堂も直して、お坊（ぼう）さんが通りかかったら、開眼供養（かいげんくよう）をしてもらおうと待ちかまえとったんやに。そこへたまたま通りかかったのが、一休和尚やったんさ。 　里の者はさっそく、 「旅の坊さん、地蔵さんの開眼供養をしてもらえんかいな」 とたのむと、一休和尚は、 「ああ、よかろう」 と心やすく引き受けてくれた。そやけど、地蔵さんに向かって経（きょう）を読むでもなく、 「釈迦（しゃか）はすぎ、弥勒（みろく）はいまだ出（い）でぬ間の　かかるうき世に　目あかしめ地蔵」 と妙（みょう）な歌をよんでな。そのうえ、衣のすそをまくって立小便して去ってしもたんやに。

あっという間のできごとやったんで、里の者らはポカンとしとったんやけど、われに返るとかんかんに怒（おこ）ってな。 「とんでもないインチキ坊主（ぼうず）にたのんでしもたわ」 「あんなうすぎたない坊主にたのんだのがまちがいやった」 「もういっぺん開眼供養をやり直そや」 ということで、ちがうお坊さんにあらためてたのんだんやて。 　今度のお坊さんは、身なりもりっぱでな。九条のけさを身にまとい、高座に上って鉦（かね）を打ちならしたり、水晶（すいしょう）の数珠（じゅず）をおしもんだりしながら、むずかしいお経を長いことよんでくれてな。そしておごそかに、 「ここにお集まりの善男善女（ぜんなんぜんにょ）は、功徳（くどく）により病苦（びょうく）をまぬがれ、田畑（でんばた）は穂（ほ）に穂が重なり、天災地変（てんさいちへん）も火難水難（かなんすいなん）も無縁（むえん）となろう。ましてこの関の地蔵のご本尊（ほんぞん）は将軍地蔵（しょうぐんじぞう）じゃから、たとえ大敵や強盗（ごうとう）が現（あら）われても、家のなかまで押（お）し入ることは金輪際（こんりんざい）ない」 と、回向（えこう）の鉦を鳴らしながら告げてな、ありがたさに涙（なみだ）をこぼさん者はおらんだん。感激（かんげき）した一同が心をこめてお坊さんをもてなしたんは、いうまでもないことや。

ところがその晩（ばん）、在所の者に地蔵さんがとりついてな、高熱を出し、うわ言のように、「せっかく名僧（めいそう）の供養によって目を開いたのに、どうしてつまらぬ供養のやり直しなどして迷わすのか。元のようにして返せ」 と口走ってな。これを聞いた者はたまげたのなんの。さっそく主だった者が集まって相談し、一休和尚を追いかけて呼（よ）び戻（もど）そうということになったんさ。 　使いの者らが、やっと桑名の宿で追いつくことができ、かようかようしかじかと、地蔵がのりうつった様子を伝えると、一休和尚は、 「いまさら関まで引き返すことはできんゆえ、この下帯を持ち帰って地蔵さんの首にかけ、わたしが唱えた歌を三べん唱えるように」 と教えたんやて。使いの者は半信半疑（はんしんはんぎ）で和尚の下帯を持ち帰り、言われたとおりにすると、あっという間にのりうつった人の熱は引いて、もとの元気な姿（すがた）に戻ったんやて。関の地蔵さんが今も麻（あさ）の布きれを首にまいとるのは、こんな由来があったんやに。 ***********　関の地蔵と「しむか地蔵」豊中 地蔵堂の前の道を伊勢に向かった。 その長い道中で、あの名高い「関の地蔵」さんによく似ているとみえて、 「関のお地蔵と、しむかの地蔵は、いとこづくか、似てござる。」と唄われるようになった。 関の地蔵と一休和尚   東海道53次　予定　2016/02/23 ２０年に一度の「お木曳き」　関宿　2015/06/01 今日は鈴鹿峠越え　パート3　関宿・東追分　 2015/05/07 東海道５３次 東海道53次　地図